玉京秋·烟水阔
"雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
"欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
空林细雨暗无声，唯有愁心两相见。"
独有野人箕踞惯，过君始得一长吟。"
玉京秋·烟水阔拼音解释:
.wu xiu yan ju yun mu guan .bi liu li dian jing bing han .
bai you fen zai lv .yi zui wu wu si .bao se fu chen xia .hui yin ning zhu si .
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .
guo ke bu xu pin tai xi .xian yang gong dian yi qi liang ..
xiang nuan feng chu shan .yu han xue shang qin .yan hui qin nv mu .chou chu yue ren xin .
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..
ya fu gao lei jing .chong guo da tian qiu .dang fen yan ran bi .ming gong xiang long tou ..
kong lin xi yu an wu sheng .wei you chou xin liang xiang jian ..
du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
译文及注释
译文
家族中人充满朝廷，享(xiang)受爵位俸禄(lu)盛况空前。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
推开碧纱窗，让那古琴的(de)琴声再优雅一点，飘得再远一点?
玉箫的声音悲凉(liang)呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样(yang)一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
画为灰尘蚀，真义已难明。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
朝朝暮(mu)暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
注释
（40）绝：超过。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
(3)莫：没有谁。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
②“五里”两句：此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
⑦多事：这里指国家多难。
善：擅长
赏析
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写(xie)得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释(jie shi)说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感(qing gan)也表现得更为丰富。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
经过这样的对(de dui)比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感(qing gan)也表现得更为丰富。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
经过这样的对(de dui)比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
丘处机( 金朝 )
收录诗词 (1874) 首
简 介
丘处机 丘处机，干道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
绮罗香·红叶
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
东方辨色谒承明。"
少年游·草
古柳连巢折，荒堤带草崩。阴桥全覆雪，瀑熘半垂冰。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
风流子·东风吹碧草
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
松声三楚远，乡思百花初。若转弘农守，萧咸事不如。"
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
阵合龙蛇动，军移草木闲。今来部曲尽，白首过萧关。"
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
同吴王送杜秀芝赴举入京
"鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。
"残雨倦欹枕，病中时序分。秋虫与秋叶，一夜隔窗闻。
乃知众鸟非俦比，暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲，
别梦虽难觉，悲魂最易销。殷勤淮北岸，乡近去家遥。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
回合千峰里，晴光似画图。
初夏即事
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
先妣事略
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
"亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
水仙子·渡瓜洲
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
丽曲涤烦虚，幽缄发清机。支颐一吟想，恨不双翻飞。"
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
月夜忆乐天兼寄微
"秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
古柳连巢折，荒堤带草崩。阴桥全覆雪，瀑熘半垂冰。
登山歌
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
桓灵时童谣
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
人前赏文性，梨果蒙不惜。赋字咏新泉，探题得幽石。
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳熘滴琼英。
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。"